最新上海高考作文题【10篇】

每到高考之际，高考作文是考生的一大关注点，可以看一些高考满分作文学习一下。以下是人见人爱的小编分享的最新上海高考作文题【10篇】，可以帮助到您，就是写作文小编最大的快乐。

上海语文高考作文 篇一

自由和约束是相辅相成的关系。天下不可能有绝对的自由，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”这话听起来非常自由，事实上无论是鸟还是鱼，他们的自由也都有底线，鸟必须约束自己，不可飞到海里去。鱼也一样，它只能在海里自由，一旦跳到陆上来，便不能生存。人类的自由应该以法律和道德为底线，人人都应该以法律和道德准则来约束自己的行为，否则你不但得不到自由，而且你连正常的生活和学习都无法得到保证。例如，当你想读书的时候，别的同学在教室里高声喧哗，嬉戏追逐，你读得下去吗？当一辆车开过来的时候，你不遵守交通规则，随便冲出去，可以吗？法律和和各项规章制度对我们每个人都是既保护又约束，例如，学校规定学生不得攀高赴险，不得带违禁刀具入校，不得抽烟、酗酒，这看起来是约束学生，实际上是保护学生。

自由不是绝对的。有人说自由就是无拘无束，为所欲为。错。“我想要什么就是什么，我想要谁就是谁”，这是阿Q式的自由观，只会导致无法无天。个人的自由不能违反国家的宪法和法律，不能损害他人，不能因为你自由了，就让他人不自由。自由意味着责任，也意味着自律，你有多大的自由，你就有多大的责任。

有人说，人生最大的痛苦莫过于失去自由。于是，千百年来，人们热情地讴歌自由，执著地追求着自由。人们把自由的信念筑成雕像，才有了纽约港“自由女神”的风采；人们把自由的理想化成心灵的音符，让它回响在历史的长河中，便有了“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”的悲壮。无数为了自由而战的勇士更是用行动实践着“不自由毋宁死”誓言。

自由是进步的象征，历史每向前一步，人类都或多或少地靠近着彻底解放的门槛，终于有一天会从必然王国进入自由王国。然而自由又是相对的，甚至追求自由的过程也是受一定准则约束的。无数史实雄辩地证明了这一点。

现实生活中没有绝对的自由，绝对的自由只是天使的梦想罢了。譬如水，只有盛到杯子里，人才能喝到它，不然，水会流得到处都是。在这里杯子就是一种约束。这个浅显的道理大家都很容易明白，可现实生活中有些人却往往跳进自己编织的罗网中。有这样一个故事：有个一心想成名的青年人对他仰慕的科学家说：“我想发明一种万能溶济，它能溶掉世上任何物质，您说好吗？”这位科学家回答说：“年轻人，那它被发明出来以后，你用什么器皿盛放它呢？”故事中的科学家一针见血地批驳那个头脑发热的青年人，因为世界上没有不受任何限制的事物。

同样，世上也没有绝对自由的人。有的人不喜欢被约束，认为那么的规章制度束缚了人的手脚。那么，好吧，买东西要排队的约束消失了，不过，你有不排队的自由，其他人也有，于是一群人一窝蜂似地向前拥，说不定那个被挤到最外层，掉了鞋，丢了帽的就是你。可见，约束与自由就像皮与毛，皮之不存，毛将焉附？

也许有人说，现代社会，人们的自由不能超出法律的约束，但君主专制的时代呢？其实他们的自由也是受约束的。《三国演义》中的曹操，他的座骑受惊后，踩坏了一大片庄稼，他请执法之臣治罪，后割发代首。曹操身居高位，不受约束又何妨？只不过会失掉军心、民心。失民心者失天下，可见“民心”是君主的约束。

对约束中的自由的追求，是对市俗的超越，终究会在必然中走向永恒；对不受任何约束的自由的追求是无规则无方向的随波逐流，是用生命之丝织一张自己也冲不破的网。

自由是人类的追求和向往，我们渴望着自由。自由是美好的。同时，人类社会也需要规范，俗话说，没有规矩不成方圆。无论干什么，都有干什么的规矩。比如我们上课学习，这里的自由，是你可以随着老师的课程，自由联想，随着逻辑推理自由发挥。而不是大家所厌烦的上课自由说话，破坏了课堂纪律，影响别人的学习，影响了班集体的荣誉。下课，大家可以自由活动，你可以打球、跑步、作体操，但是你的自由不能影响别人的活动。自由是建立在遵纪守法范围的基础上的。自由有多种解释，有一种解释为“哲学上把人认识了事物发展的规律性，自觉的运用到实践中去，叫做自由”。让我们在今后的学习和社会生活中，有一个良好的规范准绳，在遵纪守法中享受自由吧！

上海卷高考作文 篇二

事物价值的本源

事物的价值有普遍的一面，也有个性的一面。大米对所有人都有维持生命的价值，大粪则不同，它是我们工作场合中尽量要避免谈论的事物，农民和苍蝇可能都爱它，但爱的原因，即大粪对于他们的价值又各不相同。

谈论至此，我们发现，“时间”这个元素并没有参与其中。既然如此，为何坊间一直流传着类似于题目中的言论——经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。还有很多类似的成语俗语，例如盖棺定论，时间会证明一切等等。

其原因在于，判断价值的那一刻，是谁在言说，以什么样的视角和立场在言说。如果他言语中的价值推翻了前人的价值判断，这时，他免不了跟一句：你看，经过时间的沉淀，事物的价值被我发现了！

至此，我们看出，认识事物价值的本源是人。由于人的不同立场，不同利益，不同文化背景，我们对于事物价值的判断也是言人人殊，没有统一的尺度标准。时间沉淀和认识事物之间最多有相关性，没有什么必然的因果关系或正比例关系。时间对于我们认识事物的影响是复杂的。

在我们的理想中，随着时间的沉淀，我们对事物的认识越来越深刻，我们发掘出的资料越来越多，我们听到越来越多的声音，我们越来越趋近理性客观——然而这一切都是我们的想象而已。就拿人尽皆知的“王安石变法”来说，从造成“北宋灭亡的原因”，到“积极大胆先锋的改革”，再到“辩证认识其价值”，这一路的变化并非朝向“王安石变法”的真正价值，反倒是显示出不同时代，不同利益的群体对这一史实的加工利用。

时间是“可怕”的，它像风沙一样“打磨”着事物，随着它的“打磨”，越来越多的真相被“侵蚀”，越来越多的“言说”覆盖其上，我们很难说时间的沉淀就一定能让我们认识事物的价值。

如果说时间能帮助我们认识事物价值的话，那也不是来自“沉淀”，而是“搅动”。事物不是“浑水”，靠着地心引力能自动澄清。为了让我们达到理想中的理性和清明，我们必须利用“时间”，不断地倾听不同的声音，不断地反思自己的立场，不断地承认并打破自己的局限性，在有限的时间内不断突破升级自己的认知视野，这样才能让时间对我们认识事物起到真正积极的作用。

现代会计学创始人麦西金有云：时间给空想者痛苦，给创造者幸福。同样，时间只会给主动探究者以事物的价值。

上海高考的语文作文(四)少些锦上添花 多些雪中送炭 篇三

女排主攻手朱婷助力中国女排夺得里约奥运会的金牌，全国为之振奋，河南百姓更为出了这样一位为国争光的老乡倍感自豪。一时间，鲜花、掌声和赞誉纷至沓来，这并不让人感到意外。然而，省市县领导送去“无坚不摧”的牌匾和两万元奖金却没能赢得掌声，反而引发了网络上一片质疑。

朱婷的家庭并不富裕，甚至因为超生罚款给家庭带来了沉重的负担，朱婷也曾经一度游走在辍学的边缘。从一名农村女孩成长为国家队的主攻手，期间的艰辛只有朱婷自己明白。作为女排队员，朱婷的收入长久以来并不高，由于身高长得过快，营养跟不上，女排主教练郎平甚至自掏腰包从美国购买蛋白质粉，为朱婷补充营养，还从美国买了裤子托人带给远在河南训练的朱婷。与这样的关怀相比，今天的牌匾和奖金是否太过功利？

朱婷今天的境遇和网球国手李娜夺得澳网冠军之后获颁80万奖金有极其相似之处。曾几何时，李娜为了个人职业生涯单飞，背负众多骂名，无人替其分担。而功成名就之际，赞扬声和笑脸纷至沓来，李娜直言“喜欢雪中送炭，不喜欢锦上添花”。道理何其相似，对于成功者我们习惯捧上天，而失败者往往乏人问津。获得了金牌，我们就让他站在世界之巅；一旦出了问题，人人避之唯恐不及。

素材点拨：人们都愿意毫不吝啬地把掌声、鲜花和赞誉献给成功者，而很少人会关注含辛茹苦挣扎在路上的奋斗者。我们都欣羡胜利者耀眼的桂冠，却很少人能看到桂冠里浸染的血与汗。给还在路上的跋涉者一声加油，一杯清凉的水，一条带着温情的毛巾吧，这些胜过未来你献给他的鲜花！

上海卷高考作文 篇四

时间的玫瑰终会艳丽

有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。

漫溯历史长河，画风超前的梵高，生前落魄，死后成名。其艺术作品中包含浓厚的悲剧意识，充满强烈的个性与独特的形式追求。在他活着的时候，人们的思想认知并没有跟上他的步伐，随着时代的发展和人类认知的进步，人们才逐渐发现其作品的美妙之处。我们当然不能说梵高在世时，其作品是没有价值的。有价值的努力不会白费，因为价值本身可以穿越时间，人的肉身终成枯骨，而有价值的事物却可以穿越时代，随着时间的流逝，改变人们的认知，焕发出新的价值。

时间的沉淀，可以证明梦想的价值。

当代“神农氏”袁隆平院士，在上个世纪六十年代，为了杂交水稻的实验，辗转到云南、海南等地进行育种研究，连续七年春节没有回家。在此期间，他先后做了三千多次杂交水稻试验，但都没能取得实质性进展。上级领导看不到希望，便认为这没有价值，曾多次劝他放弃。直到1970年，杂交水稻实验才取得突破，1973年杂交水稻试种成功，1975年全国大面积推广。1981年，国家科委授予袁隆平特等发明奖。在领奖台上，他迎来了人生第一次经久不息的掌声。此时，他的梦想在时间中沉淀了20多个年头。才终于显露出它的价值。

那位养活了大半个中国的老人走了，但伟大的梦想在时间的沉淀中终会显露价值。

在社会“内卷化”严重的今天，有人用躺平来对抗。躺着的年轻人因暂时看不到生活的希望，于是开始怀疑自己的努力有没有价值。我们不能躺着等时间的流逝，要在实践中改变自己的认知，明确自己的责任，树立正确的价值观，心怀梦想，脚踏实地，相信只要付出，人生的价值终会实现。经过时间的沉淀，人生会在追梦中走入一个一个新的历里程。

于时间长河中，我们细细探索，寻找事物的价值。在时代浪潮里，我们大步出发，创造新的价值。道阻且长，行则将至，相信时间的玫瑰终会艳丽。

上海高考的语文作文 篇五

大浪淘沙现真金

事物本身都附有其独特的价值，然而，并不是所有事物的价值都能立即显现，很多时候，只有经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。

我认为，事物历经时间沉淀的过程实际上是大浪淘沙的过程。时间如无情的浪花，一遍又一遍地卷起沉重的泥沙，在数百年甚至上千年的风卷浪涛中，将水底的泥沙揉搓、翻滚、洗净，而那些被裹挟在未能放出光芒的泥沙中的真金便渐渐露出了真面目，一经出世，便赞誉声一片。这并不是说难以计数的泥沙不具有价值，而是经过时间的沉淀，经过不断地对比筛选，最有价值的物品方能被显现出来，并长久留存。

当然，我们不能否定有些事物一出世便能被认识和利用。这些事物是幸运的，它们也许正好赶上了时代的浪潮，成为人们触手可及、急需要用的东西。可是，我们要认识到，时代的浪潮不可能一成不变，在岁月的巨浪翻滚、一浪高过一浪中，那些曾大放光芒的事物也许便会被卷进了泥沙，被磨灭了光芒，成为烘托他物的绿叶。因此，唯有散发着历久不变的气息，成为亘古长存的时间记忆，方能被人们认识到其高贵的价值，与星河同在，与日月同辉。

虽然时间无情，但我们有心，总会思考，如何让自己在大浪淘沙中长存？

于日新月异的时代进步中，我们需要做的，不是紧赶慢赶地试图搭上这艘急速行驶的巨轮，而是修炼内功。

中国航天科技集团公司第四研究院7416厂高级技师徐立平，自1987年入厂以来，几十年中一直为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在火药上动刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸。目前，火药整形在全世界都是一个难题，无法完全用机器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判断，药面精度是否合格，直接决定导弹能否达到精准射程。0.5毫米是固体发动机药面精度允许的最大误差，而经徐立平之手雕刻出的火药药面误差不超过0.2毫米，堪称完美，他因此被人们誉为“大国工匠”。

还有获得“文物医生”美誉的“故宫男神”王津，十六岁在故宫修钟表，三十九年没换过工作，没搬过家，心无旁骛地苦练修复文物的内功，完好地保留和传承传统文化，让中外游客能够感受中国传统文化的博大精深，认识到其价值之所在。因此，我们青年应如他们一样，在岗位上修炼内功，实现自我价值，在大浪淘沙中，现出真金，进而在大浪淘沙中长存。

内容：论点显豁，论证充分。起笔即契合材料，引出本文所确立的中心论点，三言两语，直奔主题，切中肯綮，避免了兜圈子的情况发生。这样的写法，是阅卷人最希望看到的体例之一—有利于短时间里准确知晓文章的观点之所在。同时，本文采用了中国航天科技集团公司第四研究院7416厂高级技师徐立平与获得“文物医生”美誉的“故宫男神”王津的事例，素材具有代表性、典型性，增强了说服力。

表达；过渡自然，文气贯通。考生在论述事物通过时间沉淀人们才能认识其价值之后，以“当然”引出有些事物不需要长时间的沉淀而具有即时性呈现价值的特点，又用问句领起后文如何在大浪淘沙中长存的内容论证，行文层次井然，上下贯通。

特征；布局合理，说理清晰。全文结构严谨，开篇先总说，亮明观点，继之，主体部分进行具体论证，思维缜密，阐释的道理深入浅出，水到渠成。

上海语文高考作文 篇六

“这个作文题出得非常好，很有现实意义。 ”特级语文教师毛荣富说。“现在的社会很浮躁，这种急功近利、竭泽而渔的例子太多了。 ”

毛老师说，这是一篇带着哲理性的材料作文，学生写作时，首先要读懂材料，然后联系生活提炼观点。考生可以从几个角度来写，第一是针对那种目光短浅，且缺少长远考虑，只顾别人不顾自己甚至后人的现象来写；第二是从时间的角度去考虑，事物的发展总有一个过程，小鱼变成大鱼也需要一个过程，现在很多人往往违背规律，揠苗助长，省略过程，例如制假贩假等现象。

可写“人和自然”和“度”

复旦附中特级教师黄玉峰说：这段材料给我们提供了很多个角度，如可以从 “人和自然”的关系入手，谈谈对于大自然，该怎样保护和索取。在 《国语·鲁语上》里面，有个里革“断罟匡君”的故事，里面提到 “古训”，大意是要合理利用生物资源，不应该在鱼类生长繁殖的季节用网捕鱼。里革说： “古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。……今鱼方别孕，不教鱼长，又行罣罟，贪无艺也。”可以提到这个典故，再联系现实，和这段材料结合起来写。

也可以从其他角度来写，比如万事都要有个 “度”，也就是做事不能过度。

引导考生关注不良社会现象

浦东新区某语文特级教师说：今年高考用材料作文，在很多语文老师的预料之中，在学校模拟考试时，多次强调材料作文。高考第一场，考生看到这个熟悉的面孔，都比较开心，情绪比较稳定。上海高考作文命题，一般在三年内保持相对稳定。

今年高考作文素材，和当前国人浮躁、急于求成、只看眼前利益、凡事追求速成、只求数量不重质量等现状形成鲜明的对比，引发考生关注身边的一些司空见惯的现象，引发考生深入思考，发表自己的见解，开出药方。

今年高考作文题取材范围很大。考生可以从积极主动、正面方向去思考。比如说，考生可以从眼前利益和长远利益，耐得住寂寞，不要重数量不重质量，不要急功近利，不要浮躁，学会等待，要有更宽广的胸襟，为子孙后代着想等角度展开等等，引导社会关注这一现象。

考生可写的角度很多

华东师大一附中语文特级教师李支舜说：考生可以从多个角度出发来写。首先是放小鱼、捕大鱼这个现象，可以联系到渤海湾休渔季、环保、人和自然的和谐共处等，譬如现在我国有些地方环境污染严重、部分渔民采用不科学的捕鱼方式等，可以学习国外的先进做法，也应该从中国古已有之的不用密网捕鱼的做法中得到借鉴。此外，这道题也考验学生的辩证思维，即“取”和“舍”的关系，若要得到更多机会，就不要太计较眼前的小利等。我担心部分学生看到“丹麦人用尺量鱼”，就联想到德国人的严谨等，这就有些偏了，不过如果能自圆其说，问题也不大。

上海语文高考作文 篇七

郭敬明说：坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，它不会因为忧伤而风情万种。

曾经竭尽力量的想对每一个人好，关心、呵护、温暖、疼爱、理解、包容。这些美好的事物我先付出，如有人给我我便要，可你刚刚看见了，我说的是曾经，后来才终于懂得人性本贱，你对一个人好的时间久了，那个人是会习惯的，然后把这一切看作是理所应当，其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的，但现实总是让人寒了心，渐渐竖起一道墙，后来垒起一座城荒芜的、苍凉的、死寂的墙，出不去也没人进的来，背负的太多，所以要停下来舍弃一些，从重要的人变成看似重要的人，包袱轻了，快乐却没能多起来，那些可有可无、时有时无、若有若无的在乎，无法维持亘久绵长的姿态，看起来比嘲讽还令人不安，可那又如何呢？还是要谢谢那些相逢便是笑脸寒暄的人，谢谢你的笑容让我看不清你的心。

世界上硬的东西有很多，软的东西也有很多，光是在人身上就可以找出不少，最软不过人心，最硬也不过人心。

上海语文高考作文 篇八

流行文化指的是什么，是电视剧、广告、流行歌、电影、畅销书这一系列的东西。流行文化对于我的吸引来自于中国的现实，也是来自我们身边的现实，来自当下的变化，而不是来自于一种学科的魅力或者学科的挑战。我对流行文化本身没有任何热爱，比如说畅销书，比如说------我不能说所有的流行歌曲我一律讨厌，但是我能喜欢的歌手也屈指可数，那么比如说，那些非常畅销的电影或者电视连续剧或者什么，那些东西在我看来我仍然用“恶俗”来形容，大部分用“恶俗”来形容，可是那么说你觉得它这么恶俗，你还要把它作为你的研究对象，那么你是不是很矛盾很伪善呢？

我想＜www.paomian.net＞肯定有矛盾之处，但我想没有伪善之处，原因是在于我关注它并不是因为它娱乐了我，它让我觉得它美丽，让我觉得它高尚，让我觉得它有价值，而是在于我必须目睹着八、九十年代之交，伴随着中国社会的剧变，流行文化它全方位地放逐并且取代了八十年代的相对准“精英”文化，而成为这个社会当中最主流的、最强有力的文化构建力量，流行文化在我们当代生活当中无所不在，它深刻地影响着我们的生活，构建着我们的文化，它喂养着一代又一代的人。

这一代又一代的人已经开始登临舞台，登临中国社会的舞台，成为中国社会的真正的主体，可是喂养他们长大的这些文化却处在一个匿名的、无名的、不可见的状态当中，所以很好玩儿，就是无处不在的是这样的文化，但它似乎在严肃的学术、学科、文化思考的意义上，它又是完全缺席的，而我认为在这两个原因当中，它都蕴含着一种使我们的知识变成一种死去的知识，变成一种无效的知识，变成一种断裂的知识。

因为它无力去应对，在当代生活当中无处不在的影响着年轻一代，喂养着年轻一代而且满足着绝大多数普通民众的文化需求，并且真的给他们制造着快乐，给他们提供着快乐的这样一种文化，我们完全束手无策，完全无力去面对，所以我说很好玩儿，就是你觉得，在严肃的学术场合我们坐下来，我们讲课，我们拿出一摞书，我们只能去谈唐诗、宋词、元曲、明清小说、现代文学到当代文学的精英脉络，其实你回到家里你去看《大话西游》、你去看日(本)剧，你去听罗文，乃至更年轻的听孙燕姿。你是在欣赏着这样的文化，好像你觉得它不过是给你提供快乐，不过是一种乐子，而真正严肃的是你去读那些厚重的、那些已经在历史当中具有经典位置的著作。

但是你在不知不觉当中，构造了你的情感方式，构造了你的价值观念、构造了你的生活方式，构造了你的向往、你的恐惧和你的需求的，正是那些你轻松地去消遣的东西，而同时正是这些轻松消遣的东西，它悄然地改变着整个中国视界，中国的社会，改变着这个社会的结构、改变着人与人之间关系，改变着人们对于生命、对于爱、对于恨、对于死亡等等最基本的观念，而我们却好像在知识上无力去面对它，它甚至完全是一个我们的文化地平线之下的潜藏的文化，潜在的文化。

研究流行文化这样的一个对象，是这样的一个东西，它因此而吸引了我，它吸引我是因为它如此深刻地改变了中国社会，它吸引我也是因为我认为如果我不能正面地处理它，就不能有效地处理当代文化的问题，同时我认为我去关注流行文化，处理流行文化是为了能够使自己的声音进入到社会，能够以某种或许是不同的姿态加入到这个社会文化建构过程当中，因为任何一个时代如果它不能提供一个多元的文化，那么整个的文化就将是一个死去的文化，当一个社会的文化在死去的时候，这个社会的危机就不远了。

上海高考优秀作文 篇九

没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？

在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黄的感动？

当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。

当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？

一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？

个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。

中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？

魂兮，归来。

所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。

一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。

对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。

2021上海高考作文题 篇十

处在这个陌生的小城镇里，我一直都在怀疑到底有没有所谓的“早”。霓虹闪烁盖过那启明的晨星，封闭式的房子关少？，合少？帘便是夜。

可是我依旧置信着，因为有两盏微弱的灯在向我证明着，向我诉说着。

“嗒嗒，嗒嗒”的声音，伴着疲劳的节奏，母亲又早起了。习惯性的扭开那盏台灯，继续工作了。不停地在一台缝纫机上加工一副手套，一副一角二。没有深厚的知识素养，没有精明的商业头脑母亲能作的便只有这个了，而对于这几乎没有要求的工作，所需的只有缺间了。所以对于母亲来说“早”特别重要，它像是救济我们的观音大世给予我们孤单俩母子在陌生城市生存的法宝。

“早”就是缝纫机打在粗糙布匹上弹起的灰尘；“早”就是唤起母亲皱纹苏醒的催命符；“早”就是母亲那双经布匹褪色染黑的手。“早”就是绝望。

“微弱”的台灯像一位妈妈，轻轻唤醒了它处在另一个房间的儿子。另一台灯又亮了，是的我醒了。

和母亲一样熟悉早起的我，抚平了昨日折起的书角，开始大声朗读起英语课文。和母亲的疲惫不同。我布满着干劲，一个个字母的反复拼读，一个个单词的反复记忆，一篇篇的课文的反复的朗诵。使在绝望中的母亲和我看到了希望。

此时的“早”便是那反复默写的着的单词，此时的“早”便是那英语书上折皱的书页，此时的“早”便是微弱灯光下坚持不懈的我。“早”就是希望。

我自信着，我处的地方是有“早”垫片因为母亲需要我的“早”带她离开那个以后将不属于她的深渊，离开她生活已久的绝望。我置信有“早”垫片因为“嗒嗒”的机械声已扎驻在我的心底，我要用“早”为它带来希望，使它早点休息。

“早”便是希望，让处在贫穷中的我和母亲看到启明的晨星，“早”便是希望，让母亲告别那永远处在绝望中的地方。

“早”，我自信在这个陌生城市惹有垫片因为母亲和我都在证明着。