爱莲说读后感（精彩10篇）

读完某一作品后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。到底应如何写读后感呢？泡面作文为同学们带来了爱莲说读后感（精彩10篇），我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

写爱莲说的作文 篇一

菊花，没有牡丹雍容华贵；没有蔷薇那么多姿多彩；也没有百合那么浓郁的香味；但它却有自己独特的魅力。

菊花的颜色有很多，红的似火，黄的如金，白的像雪……她品种不同，形状各异：有扁形，也有球形，有长絮的也有短絮的。像绣球的，花瓣还没有展开，而那些已经展开的花的花瓣一层一层的堆积着，就像一位舞者的裙子；有的花瓣一丝一丝的弯弯的垂下来。有的一半白一半黄，黄色的挤在中间，就像一对伙伴在玩着一个皮球。

菊花的气味中清香还带点苦涩。据书上说，菊花不仅仅能观赏，还有很高的药用价值，菊花能够降血压，清热解毒，还能够明目提神。

我喜欢菊花，不仅因为她要求于人的甚少，给予人的很多。更因为她“花开不并百花丛，独立疏离趣味穷”的迎寒斗霜，清逸脱俗，清高避世。她是花中的君子！

写爱莲说的作文 篇二

莲花，如一颗璀璨的明珠，屹立在萍乡境内。你或许已经猜到，它就是我的家乡。家乡因盛产莲子而闻名，而我最爱家乡那婀娜多姿的莲。

我应当怎样来形容家乡的莲花？

可惜我不是诗人，要不然，我就可以写出一首长诗，描绘它的婀娜多姿；可惜我不是画家，要不然，我就要用各种油彩，点染它的绚丽多彩；可惜我不是作曲家，要不然，我就会用音符来传达它的秀丽灵动；可惜我不是雕刻家，要不然，我就能在玉石上留下这位花中君子清新自然的风姿，

然而我只是中学生，我只能以贫乏的文字，企望书写出莲花的美丽。看！莲们有的含苞，有的亭亭。弥望的是一片“无穷碧”，细赏的是映日展现的“别样红”。

或许，很多人认为赏莲的最佳时节是夏季。但我独感，观莲的最好时机就在秋季。人们赞美莲花：花可观赏，叶可入药，籽（莲子）做补品，茎（藕）可食用……莲将自己的全部无私地奉献给了人们。秋季，我不禁赞叹莲的内在品质。妍丽的花朵呼唤出了丰硕的莲子和肥壮的藕根。这样一来，莲又别有一番美丽在我心头。

北宋哲学家周敦颐曾开辟一处莲池。夏秋之交，莲花盛开，霞披露含，亭亭玉立，微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景感怀，当场写就一篇《爱莲说》。“说”出了莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“中通外直，不蔓不枝”“香远益清，亭亭净植”“可远观”“不可亵玩”的种种“君子”品质。是啊，这样香气淡雅清新，正直无私的莲花，谁见了能不爱呢？

我喜欢在小河边赏莲、品莲。用莲花的美丽妆点我的时光；用莲叶的洁雅来清新我的行程……

爱莲说读后感 篇三

“人品甚高，胸中洒落，如光月霁风，短于取名……陋于稀世，而尚有千古”。

周敦颐，这样一个高尚、清廉的人，即是北宋理学鼻祖，又是一个刚正不阿的好官员，今天，我们来欣赏他的传世之作——《爱莲说》。

周敦颐以两个典例开头：“晋陶渊明独爱菊”、“世人甚爱牡丹”，既承接了“可爱者甚番”又引起了下文“矛独爱莲”，且，这背后也代表着两种人生的价值追求。

菊花开放在百花凋零之后的秋季，不与百花争艳，但可迎霜斗争，这样的隐忍与傲然，既表达了陶渊明渴望居江湖之远，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣，也蕴含着他“不为五斗米折腰”的傲骨。

而牡丹在唐朝，乃是达官显贵之人的象征，谁家庭院那牡丹饱满艳丽，定是个大户。“世人甚爱牡丹”，也暗含着大家渴望荣华富贵的这样一种人生价值追求。

下面，“主菜”上桌了。“予独爱莲之出淤泥而不染……香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这几句话，几乎涵盖了莲花所有特点，极为典雅且优美，它们也各自代表着不同的品格。

总结在一起，就是代表着二字：君子。莲花集真善美于一体，象征着圣洁与美好，也正像君子一般：光明磊落、胸怀坦荡、独立且令人敬佩。周敦颐这样写，也正是表达了自己的人生价值追求：做一个君子。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”君子，是孔子心中理想的人格示范，是言行的标准，有着“达则兼济天下，穷则独善其身”的担当，也有着“得志，与民由之；不得志，独行其道”的坚定……

之后，周敦颐对三种花进行了比较，“菊，花之隐逸者；牡丹，花之富贵者；莲，花之君子者”，这里，他就较为清晰的阐述了三种人生价值追去：隐士、富豪、君子。紧随其后，周敦颐又写下了“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，亦乎众矣。这不也是在感慨众人目光的浅显，在哀叹自己“孤掌难鸣”，像自己一样的人少之又少吗？

为何作者不直接表达自己的情感？这里需要遇到一个词：托物言志。周敦颐将内心情感寄托于莲花，将自己的感情委婉却又强烈的表达出来了。

作者通过对莲花的爱慕与喜爱，也表达了自己对于高远的人生价值追求。

写爱莲说的作文 篇四

一年前，伯伯选了一幅连花群的画给我。父亲很是喜爱，那幅画就挂在客厅的墙上。雪白的墙上印衬着那纯洁、美丽的荷花，真像一道美丽的风景线。

我时不时靠近它，仔细的端祥。画纸颜色有些发黄，看来经过了一定的岁月。画的荷花有的粉红，有的淡粉，有的洁白如玉，有的美似晚霞，有的含苞欲放，有的绽放光芒，有的昂首怒放，有的崭露头脚……荷叶，有的卷曲如托，有的舒展似伞。荷叶上残存着点点雨滴，时而分成无数细小的水珠，在荷叶上滚来滚去，在阳光的照射下，色彩斑斓；时而汇成颗颗饱满的明球，扑籁籁地落到池里，池面泛起一圈圈的水波。真是“接天莲叶无穷碧，映日荷叶别样红”，红花碧叶，相映成趣。真是大师级的手笔！

从此后，我深深地喜爱上了荷花，它常常出现于我的梦境之中。我自己也常常画荷花，但总画不出她那亭亭玉立的样子，觉得很遗憾。

后来，我们学了宋代周敦颐的《爱莲说》，文章赞美荷花“出淤泥而不染”，是“花中君子”。我发现了那荷花的神韵所在，明白了荷花使我着迷的原因。那美丽、高贵、纯洁的`荷花一直长在我心里。

后来，家中又添了一些日历，我突然发现有一部分是莲花的照片。我不禁喜笑颜开。马上将它调到我的卧室中去。

有一次，我做梦梦见自己坐在一片巨大的荷花上，荷花的阵阵清香传入我的内脏中。远处，一轮金黄色的太阳发出刺目的光芒，映在那美丽的荷花上，美极了！美极了……

爱莲说读后感600字 篇五

古往今来，莲花一直有“花中君子”的美名，追其缘由，向来是出自背诵哲学家周敦颐的《爱莲说》。这篇爱莲、赞莲的美文，历经千年，多少文人墨客说诵吟咏。由此，莲花也不再是亭亭玉立的出水芙蓉，人们赋予了它心的生命意义。读完这篇千古美文，心中存有些许疑惑。

周敦颐爱莲、赞莲，因为它有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品质。同时“中通外直，不蔓不枝”也是他认为莲花所具有的可贵之处。而我对此却有着不同的理解。“中通外直”的释义是“中间是空的，外身挺直”。而中间是空的不正是“腹中空空无点墨”吗？如此华而不实的花又怎能称之为“花中君子”呢？

周敦颐还认为，莲花的君子之风还体现在它的“不蔓不枝”。“不蔓不枝”的释义是“不生枝蔓，不长枝节”。周敦颐认为这正体现了君子不爱慕名利，不攀权附贵的高贵品质。而我认为，不生枝蔓，不长枝节是莲花的一个缺憾。因为它决定了莲花不能向更高处攀爬，如此不思进取的花，还能称得上是“花中君子”吗？孟子曰：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”鲁迅先生曾经说：“不满足是向上的车轮”。由此可见，君子不该安于现状。

同时，“亭亭玉立”的莲花十分清高，它是不愿与人亲近的，甚至有一点儿桀骜不驯。诸葛亮在《出师表》中曾告诫刘禅：“诚意开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”可见，清高实际上就是在堵塞忠谏之路。所以，作为君子，应该放下清高的姿态，广泛去听取别人的意见。

君子之风，并不只是停留在表面，而是应该从内而外散发的气节。

写爱莲说的作文 篇六

“正所谓‘百般红紫斗芳菲’，这水里、陆上的草木之花很多都值得喜爱，她们或花容月貌，我见犹怜；或仪态万方，风华绝代；又抑或是傲霜斗雪，冰肌玉骨……你们最喜爱哪个？”正值游园观景之时，钱拓问众人。

“我最爱花中之王牡丹，她可谓是国色天香，怒放之时，无论是 泡面作文 桃花、杏花，还是别的花，都为之黯淡；无论是平民白丁，还是王侯将相，谁又不为之侧目？重重叠叠的花瓣开得花团锦簇，到处一片姹紫嫣红，尽显雍容华贵。”沈希颜率先发声，满脸笑意。

“是啊，正所谓‘唯有牡丹真国色，花开时节动京城。’”“李白也曾诗云‘云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。’”……众人纷纷附和，赞美着牡丹。很显然，喜爱牡丹的人很多。

“沈兄这话说的倒是有些绝对了，比如东晋陶渊明，隐居避世，内心恬淡，不慕名利，唯独喜爱菊花的艳而不媚，娇而不躁，还著有千古名句‘采菊东篱下，悠然见南山’。”钱拓笑着打趣道。

人群中有人点头，只是稀稀疏疏的，倒显得有些冷场，依稀能听见有人嘀咕：“的确如此，不过自陶渊明之后，喜爱菊花的人已经很少了。”

“我知道，自唐朝以来，喜爱牡丹的人很多，赞美牡丹的词语和诗句更是多得数不胜数。可我独爱莲，在我心中，她是独一无二的！”一个突兀的声音从人群后响起。众人回头一看，原来是周敦颐。“莲是花中君子，她亭亭玉立地傲立水中，没有旁生的枝茎显得花枝招展，更没有多余的藤蔓去依附周围，尽显高风亮节却又风姿绰约。她出淤泥而不染，濯清涟而不妖，水佩风裳，纤尘不染，可谓是冰清玉润，皎洁无暇……”

大家你看看我，我看看你，都看到了众人脸上的诧异。周敦颐对莲花的喜爱出乎众人的意料之外，对莲花的见解更是如此与众不同，在此之前，几乎没有人像他这般喜爱莲花，周敦颐就像这君子之花一样不同凡响。

远处，伴着微风，几株莲花应和着波光粼粼的池水微微摇曳着，明明相隔很远，却能闻到清雅的芬芳。枝茎直直地挺立着，没有依附四周，像一位倔强站立的柔弱少女，被周围层层叠叠、东摇西晃的荷叶衬托着，显得愈加秀丽挺直，美得不可一世，就像下凡仙子般让人只能远观，而不可亵玩。

写爱莲说的作文 篇七

浅笑不语，凌波而立—我讲周敦颐与《爱莲说》

北宋理学鼻祖周敦颐的《爱莲说》，给人以清新脱俗的感觉，他与他喜爱的花朵都是“出淤泥而不染，浊清涟而不妖”的典范。

世界上有许多品种的花令世人喜爱，或娇艳，或清新，或明丽，或是浅色系，或是深色系。而作者只举了其中两个例子，菊花、牡丹。“陶渊明独爱菊，他的“采菊东篱下，悠然见南山”现出了他不为五斗米而折腰，不与世俗交往的隐世情怀，“世人甚爱牡丹”。牡丹自古就被世人所喜爱、所赞赏，它代表着奢华与富贵。

而周敦颐“予独爱莲”，莲花与菊相放，彰显的是周敦颐的不避世，敢于担当且“知其不可而为之”的精神，与牡丹相放，周敦颐并不追求自己的荣华富贵，不攀附于达官贵人，令人敬佩。

莲的浅笑不语，凌波而立实在令周敦颐喜爱。莲是花中的君子。“君子”是孔子心目中理想的人格范式。“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”周敦颐就是这样一个人，他胸怀坦荡，光明磊落，为人正直，莲集真善美于一体，周敦颐也喜欢它所代表的圣洁和真善美。

他不像菊花，不像牡丹，只愿做清新典雅的莲花。

他兢兢业业地守着自己的一份志节，从未动摇，并“香远益清，亭亭净植。”令他人远观而产生敬意。

他永远像莲一样，清新脱俗。

写爱莲说的作文 篇八

自李唐来，世人胜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——周郭颐 · 爱莲说喜欢莲，喜欢它淡淡清香；喜欢它一枝独秀；喜欢它亭亭玉立；喜欢它出淤泥而不染，濯清涟而不妖……几片纯洁的花瓣衬托着一个少女。晚风吹拂，池塘中的荷花随风摇曳，婀娜多姿，令人陶醉。莲花从淤泥里出来，却不沾污秽，它经过清水洗涤，却不先妖色。爷爷家旁有一个池子，里面种着一些莲花。每次去那儿过暑假，总会看见几朵几朵的莲花相继开放，池里水很脏，只有一条溪流经过此处。虽然河水映不出倒影来，但那白净的莲花，总会让人产生无尽的遐想：是天使！是一个个美丽又安详的天使！它们用那神奇的仙女棒，点亮了这条小河，使原本失去的纯净和清澈又回来了！

用它们那馥郁的身姿装饰着这片土地，最后无能为力，留下了这娇嫩但不是端庄的莲花，点缀着池塘。莲花无谓污秽，坚强不息得在淤泥中生长，直到浮出水面的那纤尘不染的莲花。 也因为这一点原因，是我喜欢上了莲花。这洁身自爱的莲花，怎么能不让人为之动容呢？这毕竟是遐想。在那皎洁的月光下，爷爷给我讲了一个故事：莲的种子，生长于膨大起来的花托中，称“莲蓬”。

1952年，我国辽宁省金县出土了一批年龄约一千年的古莲子。经培养，有96﹪的莲子发了芽，开了花。这是世界上寿命最长的种子，莲花也因此而被植物学家称为“活化石”。我听后，不禁啧啧赞叹，莲花的寿命如此之长，生命力如此之强！牡丹是花中的贵人，桂花是花中的娇子，仙子是花中的仙女……一切的一切，在我眼里，都比不上挺立于水面之上，风姿卓约的莲花。在盛夏的时候。乘上一叶小舟，荡过碧水湖泊，推开层层涟漪，欣赏莲花万朵。那孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，深扎淤泥的根，点、线、面巧妙组合的画，真是“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”一句诗，一道风景，一种别样的心情。也许，盛夏的莲花在我心目中是一道难忘的风景。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

爱莲说读后感 篇九

莲，花之君子者也。从古至今，不知多少文人雅士皆以莲自居，就像“诗仙”李白一样，号称“青莲居士”。北宋周敦颐也在《爱莲说》中写下“出淤泥而不染”这等流芳千古的名句，以表自己要像莲花一样不受尘世间的“沾染”的高尚品质。

出淤泥而不染，“不染”的究竟是什么？

几世难为人，所以每个人都想要过得更好。这本身并没有什么错。怎奈世间常有诱惑，并不是所有人都可以拒绝这些诱惑。有些人并非本性顽劣，只是经不起诱惑，被其“沾染”了而已。所以才会有“近朱者赤，近墨者黑”此等说法。以哲学角度来讲，凡事皆有内外因之分。在一个大环境中，如果不是出于内因——主观上接受了诱惑，那你便不会被“污染”。这样看来，并不是所有人都会被“熏染“。”“近朱者赤，近墨者黑”的永远是那些意志力不够坚强的人。但常在河边走，哪有不湿鞋？说起来容易做起来难，百花之中也只有莲才可以“独善其身”。既然真的无法抵制“侵染”，何不心甘情愿地被“陶染”？

主动加入一个适合自己的积极向上的。环境，耳目濡染之下，说不定就会对某一话题产生浓厚的兴趣。比如和一群喜爱读书的人整天待在一起，天天听他们讨论各种各样的书籍，日久天长，你也会对那些书籍产生浓厚的兴趣，从而去阅读它们，既满足了自己的兴趣，又丰富了知识。这何尝不是一种对自己大有益处的“染化”呢？

但我们并不是永远处在被动，我们也可以去“染化”别人。

参加各种讨论，可以把一些自己的观点叙述给他人。如果你的观点是正确的、中肯的，那么别人也会采纳你的观点并传播下去。这样一来，许多人都会染上一些你的观点。看着大家都采纳你的观点，这种满足感会使你心旷神怡，促使你进行下去。

染这个字，可以拆成一个水、一个九、一个木。可以理解为一潭水决定九棵树的品质。生活又何尝不是这样，就像一个大染缸。人之初，性本善，纯洁得就跟白纸一样，进了染缸，就得染上几种颜色。我们不能改变自己的生活，那就努力改变自己染上的颜色吧。毕竟，我们都逃不出这个大染缸。

爱莲说读后感 篇十

作者爱莲，因为莲花有可贵的品质，它不与世俗，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是花中君子。

花木虽不能言语，但它的品质仍能轻易可见。 梅花不畏严寒，不居功自傲，谦逊的精神激励着我们；野草身份卑微，却能野火烧不尽，春风吹又生；松柏四季常青，“岁寒，然后知松柏之最后凋也”这句话果然不错。 然而，我最喜爱地植物是仙人掌。它的故乡是沙漠，它的叶子原来是那么大，然而为了生存，它竟能缩成1根1根的刺，以减少水分的蒸发，它的适应能力是多强啊！ 一次，我不小心将它摔下了楼底，一心以为它死了，可是当我把它拣回来，再次栽入土里，几天后，它竟又恢复了生机，又长出了新的仙人掌。它是多么的顽强啊！

我爱仙人掌，因为它在如此恶劣的`情况下仍坚忍不拔；我爱仙人掌，因为任何不幸都不能阻抑它生命的延续。 我也要做一个象仙人掌一样的人！