《骆驼祥子》读后感1500字优秀5篇

读完骆驼祥子，那么你知道怎么写一篇骆驼祥子读后感吗？祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。你是否在找正准备撰写“骆驼祥子1500字读后感范文”，这次漂亮的小编为您带来了《骆驼祥子》读后感1500字优秀5篇，希望能为您的思路提供一些参考。

《骆驼祥子》读后感1400字 篇一

在这个莫言红得像“透明的红萝卜”的时期，去看老舍的书，我不知道会不会显得有些过时！但我还是一页一页把《骆驼祥子》给看完了。

这是一个很彻底的悲剧。祥子是一位由农村到城市的小青年。他对生活充满憧憬，在周围的人都是做一日和尚敲一日钟，三天打鱼两天晒网的时期，他却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗。他有自己小小而平凡的理想————拥有自己的一辆洋车。他计算着，当自己有了车，就不用去租赁别人的，就可以不用为了车位钱而跟人抢生意，就可以攒更多钱买第二辆，第三辆，甚至是开车厂。这是一个非常美好的愿望。为了这个愿望，祥子勤劳坚韧，省吃俭用，奋斗了三年终于买上自己的第一辆车。可好景不长，在一次冒险中他连人带车都给官兵给捉去了。车没了，但他没有放弃理想，他如同骆驼般积极坚韧的精神继续努力，他继续拉车，继续攒钱买车，可最后却被洗劫一空。然而，他还是坚强着。当他的买车梦反复三次被破灭，当他又回到最初状态的时候，他还是幻象着通过自己的努力与心爱的人过上好日子，他仍然以坚韧的性格和执拗的态度与生活搏斗。而最终搏斗的结局还是失败了。当他心中的最后一点希望也被粉碎，他再也对生活提不起信心，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，为了钱他出卖他眼里的“圣人”甚至出卖阮明的人命，他彻底堕落为城市的垃圾。

合上书，我深沉地沉思了好一会。老舍先生笔下的祥子其实就是一个缩影，也是事实。我在想，这个缩影，这个事实，到底是在中国上个世纪旧社会里就存在的，还是老舍先生先知先觉的看到了今天的社会？！不可否认，我眼里现在的中国社会跟他笔下通过祥子批露的旧中国社会，是一样的。“拜金主义“和”享乐主义”，伴随的不仅是祥子的人生历程，腐蚀的不仅祥子的灵魂。到今天，它也还不断地伴随着腐蚀着许许多多像祥子一样的人。钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。社会到今天还是一样现实。像祥子一样想要通过自己的勤劳努力达到理想生活的大有人在，可是真正成功的能有几个？又有几个没有像祥子一样堕落的？是吧，祥子变得堕落是因为他本身的目光短浅、狭隘自私。但更多的则是因为这种强大的社会压力导致的。这种社会压力演变到21世纪的今天更加剧烈了，所以才会有许多自杀，许多精神病的人出来！倘若祥子的第一车没有被抢走，倘若他攒的就快够买第二辆车的钱没有劫走，倘若他的第三辆车没因为虎妞的死而卖掉，倘若小福子没有自杀。也许他不会堕落，也许他依然正直，诚实，勤朴，善良。他不会认为即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想。他不会会认为什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。他不会认为愿望象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。也许他就不会堕落了，也许他就不会成为社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。但现实中，永远没有假如，没有如果。计划总是赶不上变化。吃得苦中苦，未必能成为人上人。社会中的乌烟瘴气使太多美好的东西都变了质，金钱的横行，促使了太多的造假，太多的污浊。不管吃什么做什么都得提个心。也就是因为这个“提个心”才有了类似众多小跃跃事件的发生。

我想说，其实现在中国社会主义跟旧中国的社会主义质并没太大差别，依然充满悲哀与无奈。但不管现实如何残酷，不管社会如何演变，命运总还是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们应当能够永远有着像祥子起初对生活对目标的那份追求与信赖！我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。不然，我们将成为下一个祥子，那个最后丑陋得让人愤怒的祥子！

骆驼祥子读后感 篇二

初读《骆驼祥子》前几章，真是打心眼里为祥子高兴：那么年轻力壮，那么老实，肯吃苦。努力了三年，滴了几万滴汗终于攒出一辆自己的车，看来祥子奋力定能走出一条属于自己的光明大道。然而我的结论下得太早，再读下去才知道天有不测风云——军队抢走祥子的车，祥子用三年光阴与无数汗水换来的车，只让他牵回三匹骆驼，卖了三十五块大洋。

哎，老天爷怎么这么不开眼？难道他也是“势利眼”？也是赃官？祥子这般辛苦，与常人，与我们相比，所受的苦多了百倍，却为何落得如此下场？更别提与那些出身名门，家世优越的少爷相比，难道祥子的磨难还不够吗？三年光阴，一千零九十五个日日夜夜的坚守，却只换来三十五块大洋。将心比心，三年，没有节假日，每天都要拉着人与车满世界跑；在盛夏的烈日下，在寒冬的风雪中，都必须打着十二分精神拉车，这是人过的日子吗？平时，我只要在操场跑上三圈，左不过一千多米，就气喘吁吁，累得不行，可祥子……难道说这是天将降大任于斯人也，？看，祥子不仍旧努力着吗？不经历风雨怎能见彩虹？毕竟，好人有好报嘛。

然而……

2018年6月16日 雨

雨连着下了两天，我的心也紧连着祥子的命运阴沉沉。先是祥子被比他大十几岁的虎妞调戏，成了别人眼中“偷娘们的人”，接着那承载着他希望的三十五块大洋又落进“侦探”阮明的腰包，祥子的心恐怕也彻底凉了吧。在茶馆里，看到老者与小马儿，祥子恐怕也看到了自己的未来：纵使挣上钱再买辆车又如何，结果只有一个——像老者一样，年过六旬还要卖力，说不准那天就一个跟头扎在地上起不来。

经历过这么多世间冷暖，祥子是否也觉出这社会的不公呢？他努力这么多年，洒出这么多汗水，被个军队，被个混混轻轻松松就给抹去，真可怜！都说“可怜之人必有可恨之处”，祥子招谁惹谁了吗？我真替他恨哪。

祥子，他还能挺过来，拉上车吗？我期待着……

2018年6月16日 晴

祥子成婚了——刘四爷寿礼那天，虎妞愣是跟爸爸吵翻了，跟着祥子来过。祥子也就那么应着了，呆呆的，似乎被人抽走了魂一样。他惧怕虎妞，厌恶虎妞，却又不得不服从虎妞。祥子的委屈只有他自己心中知道——被虎妞调戏，又在威迫下与她成亲，到头来还落个“偷娘们的人”、“势利眼”的恶名。

虎妞真是可恶，自己不要脸，没羞耻也就算了，还要拉上祥子垫背。再读下去，发现其实虎妞也是可悲之人——一个女子，从小缺少母爱，被当男孩养着，都三四十了还没嫁人……

合上书，我感到无比压抑，究竟是谁这样可恶，一次次让祥子希望落空。军队？“侦探”？虎妞？不，都不是，是这个社会。这个吃人的社会，散发着腐烂的气息——道德沦丧、人性扭曲。谁不想白捞大洋，谁不想活一天乐一天？祥子的老实、卖力，却成了别人眼中一棵傻不愣登的“摇钱树”，一块免费的肥肉，谁都可以啃上一口。

祥子，吃人的社会里，好人未必有好报。我的心声你能听到吗？我轻轻叹了口气。

2018年6月17日 晴

今天终于把这本书读完了，祥子的一生，以悲剧草草收场，他堕落了。祥子的堕落不是他的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。正如老舍在书中所说的，没错，祥子，一个个人主义的末路鬼，一个饱受苛刻的失败者。在这个可恶的社会里，祥子死了，彻底死了，只有那口气在呼着，一副空躯壳就那么杵着。

《骆驼祥子》让我看到了旧社会的黑暗和旧制度的腐朽。一个处在社会底层的人力车夫只不过是想通过自己的努力劳动过上正常的平凡的人的生活。然而旧社会却让他的生活希望一次次破灭，使他的命运十分悲惨。这是祥子个人的悲哀，更是旧社会劳动人民的悲哀。我无法想象当时的社会活生生“吃”了那么多像祥子这样挣扎在社会底层的可怜人是怎样的场景，但我真庆幸我不处在那个时代，真好。

骆驼祥子读后感 篇三

——从《骆驼祥子》看老舍的平民意识

老舍被中国人誉为“人民艺术家”，他之所以得此美称，是因为他笔下的人多是下层人民。而被他自己称为“我作职业写家的第一炮”的《骆驼祥子》自然也是写底层人民的。在该书的一开始，老舍就点明了这本书写的是一个普通的人力车夫——祥子。

自从我听说老舍的那一天起，就经常听人说：“在文学创作中表现城市平民生活大获成功的，唯老舍一人。”这是为什么？于是我便拿鲁迅《一件小事》中的人力车夫与《骆驼祥子》中的车夫祥子作对比。

在《一件小事》中，鲁迅虽然赞美了人力车夫的朴实善良，甚至写道：“他满是灰尘的背影，刹时高大了。”但这高度赞扬的背后，正反映出鲁迅之前对人力车夫并不了解，甚至有一种误解：认为他们这样的底层劳动者，应该是不够高大的。正因为如此，当鲁迅遇到“一件小事”，看到底层劳动者身上的高尚品质，他才会被深深震撼，从而在作品中深刻反省自己，提出自我批评。通过《一件小事》中“我”的思想情感前后变化，也可以看出这一点。事实上，在当时的社会，鲁迅与人力车夫确实是“两个世界的人”，平常没有什么交集，相互不了解，也就难免会误解了。

而在老舍的笔下，这一切却截然不同。相比通过“一件小事”对普通劳动者认知发生改变的“我（作者鲁迅）”，在《骆驼祥子》中，老舍更像祥子的“同行者”和“代言人”。他不是在居高临下地审视祥子的生活状态，而是“身处其中”、以平行视角呈现祥子的真情实感、喜怒哀乐，对祥子的悲苦不幸感同身受。老舍借助“祥子”这一艺术形象为普通劳动者发声，也让读者身临其境，产生强烈共鸣。

“街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷子；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别大，小贩们不敢吆喝，柏油路晒化了，甚至地铺户门前的铜牌好像也要晒化……”这是老舍对盛夏老北京的描写。只此一段，便将整个夏季老北京的市井情态描写得淋漓尽致。读到此处，我仿佛不是坐在我的冬暖夏凉的书房内，而是“穿越”到了老舍笔下的北京城，一抬眼便看到了“病了似的柳树”“吐出红舌头的狗”“张开鼻孔的骡马”“不敢吆喝的小贩”……于是这不再是一本书，几张纸，而是一幅画，一个视频，甚至一个真实的世界。而祥子，就在这个世界中，在毒恶的日光下，大汗淋漓地拉车。这时，老舍的笔便如一根针，实实在在地插入一个车夫的生活和内心，并将其尽数展现在读者眼前。

老舍之所以能够将这些生活在北京城底层的人们的生活、内心，甚至隐私展现出来，与他的出身有不可分割的关系。他出身贫寒，出生在北京西城小羊圈胡同，他是吃着盐拌小葱或腌白菜帮子长大的。这样的环境中，老舍从小遇到的是一群什么样的人？无非是小商人、小手工业者、人力车夫、杂耍艺人、巡警等下层平民。可以说，他从小就是看着底层的人民长大的，正因为看得多了所以了解，正因为了解，也以才有了祥子、虎妞等这些鲜活的人物形象。

在我看来，祥子不但是一个小说中的人物，更是老北京无数底层劳动人民生活的真实写照。老舍在塑造祥子这一形象时，融合了这样几则实事：一个车夫自己买了车又卖掉，三起三落；一个车夫被军队抓走，又伺机逃出，偷偷牵回了三匹骆驼。可以说，这虽然是一部小说，却并非人们所认为的“三分实、七分虚”；而更像是“七分实、三分虚”。除了《骆驼祥子》，老舍的许多作品，如《茶馆》《四世同堂》等，无不是讴歌社会底层劳动人民的名篇巨著。

众所周知，祥子从一个朴实勤劳的少年，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。这之间有很多原因：逃兵的抢夺、孙侦探的敲诈、虎妞的难产……但究其根源，只有一个——社会环境的混乱与黑暗。正如中国现代文学研究领域的著名学者樊骏所说：“人在社会中生活，受着社会的制约。他（祥子）的道路，是由他所处的社会环境，有所属的社会地位决定的。”祥子的梦想，是拥有一辆自己的车。这个梦想固然不大，但在那个军阀混战的年代，人们都自顾不暇，这样的梦想真的就现实吗？答案显然是否定的。由此可见，祥子的结局是不幸的，却是合理的。

《骆驼祥子》是老舍一生中最重要、最著名的作品之一，老舍本人将它比作是“谭叫天唱《定军山》”。在我看来，它不仅是老舍智慧的结晶，还是老舍生活的结晶，更是老舍情感的结晶。

骆驼祥子1800字读后感 篇四

【为底层劳动者发声】

——从《骆驼祥子》看老舍的平民意识

老舍被中国人誉为“人民艺术家”，他之所以得此美称，是因为他笔下的人多是下层人民。而被他自己称为“我作职业写家的第一炮”的《骆驼祥子》自然也是写底层人民的。在该书的一开始，老舍就点明了这本书写的是一个普通的人力车夫——祥子。

自从我听说老舍的那一天起，就经常听人说：“在文学创作中表现城市平民生活大获成功的，唯老舍一人。”这是为什么？于是我便拿鲁迅《一件小事》中的人力车夫与《骆驼祥子》中的车夫祥子作对比。

在《一件小事》中，鲁迅虽然赞美了人力车夫的朴实善良，甚至写道：“他满是灰尘的背影，刹时高大了。”但这高度赞扬的背后，正反映出鲁迅之前对人力车夫并不了解，甚至有一种误解：认为他们这样的底层劳动者，应该是不够高大的。正因为如此，当鲁迅遇到“一件小事”，看到底层劳动者身上的高尚品质，他才会被深深震撼，从而在作品中深刻反省自己，提出自我批评。透过《一件小事》中“我”的思想情感前后变化，也可以看出这一点。事实上，在当时的社会，鲁迅与人力车夫确实是“两个世界的人”，平常没有什么交集，相互不了解，也就难免会误解了。

而在老舍的笔下，这一切却截然不同。相比通过“一件小事”对普通劳动者认知发生改变的“我(作者鲁迅)”，在《骆驼祥子》中，老舍更像祥子的“同行者”和“代言人”。他不是在居高临下地审视祥子的生活状态，而是“身处其中”、以平行视角呈现祥子的真情实感、喜怒哀乐，对祥子的悲苦不幸感同身受。老舍借助“祥子”这一艺术形象为普通劳动者发声，也让读者身临其境，产生强烈共鸣。

“街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷子；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别大，小贩们不敢吆喝，柏油路晒化了，甚至地铺户门前的铜牌好像也要晒化……”这是老舍对盛夏老北京的描写。只此一段，便将整个夏季老北京的市井情态描写得淋漓尽致。读到此处，我仿佛不是坐在我的冬暖夏凉的书房内，而是“穿越”到了老舍笔下的北京城，一抬眼便看到了“病了似的柳树”“吐出红舌头的狗”“张开鼻孔的骡马”“不敢吆喝的小贩”……于是这不再是一本书，几张纸，而是一幅画，一个视频，甚至一个真实的世界。而祥子，就在这个世界中，在毒恶的日光下，大汗淋漓地拉车。这时，老舍的笔便如一根针，实实在在地插入一个车夫的生活和内心，并将其尽数展现在读者眼前。

老舍之所以能够将这些生活在北京城底层的人们的生活、内心，甚至隐私展现出来，与他的出身有不可分割的关系。他出身贫寒，出生在北京西城小羊圈胡同，他是吃着盐拌小葱或腌白菜帮子长大的。这样的环境中，老舍从小遇到的是一群什么样的人？无非是小商人、小手工业者、人力车夫、杂耍艺人、巡警等下层平民。可以说，他从小就是看着底层的人民长大的，正因为看得多了所以了解，正因为了解，也以才有了祥子、虎妞等这些鲜活的人物形象。

在我看来，祥子不但是一个小说中的人物，更是老北京无数底层劳动人民生活的真实写照。老舍在塑造祥子这一形象时，融合了这样几则实事：一个车夫自己买了车又卖掉，三起三落；一个车夫被军队抓走，又伺机逃出，偷偷牵回了三匹骆驼。可以说，这虽然是一部小说，却并非人们所认为的“三分实、七分虚”;而更像是“七分实、三分虚”。除了《骆驼祥子》，老舍的许多作品，如《茶馆》《四世同堂》等，无不是讴歌社会底层劳动人民的名篇巨著。

众所周知，祥子从一个朴实勤劳的少年，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。这之间有很多原因：逃兵的抢夺、孙侦探的敲诈、虎妞的难产……但究其根源，只有一个——社会环境的混乱与黑暗。正如中国现代文学研究领域的著名学者樊骏所说：“人在社会中生活，受着社会的制约。他(祥子)的道路，是由他所处的社会环境，有所属的社会地位决定的。”祥子的梦想，是拥有一辆自己的车。这个梦想固然不大，但在那个军阀混战的年代，人们都自顾不暇，这样的梦想真的就现实吗？答案显然是否定的。由此可见，祥子的结局是不幸的，却是合理的。

《骆驼祥子》是老舍一生中最重要、最著名的作品之一，老舍本人将它比作是“谭叫天唱《定军山》”。自我看来，它不仅是老舍智慧的结晶，还是老舍生活的结晶，更是老舍情感的结晶。

骆驼祥子1600字读后感 篇五

《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平一个人力车夫一祥子的行踪为线索，以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

《骆驼祥子》结构严整、主线分明，小说的展开很好地做到了前呼后应；善于运用多种表达手段，细腻地描写了人物的心理状态；语言朴实自然、准确丰富、生动明快，具有鲜明的地方色彩和生活气息。

人力车夫是现代文学作品中经常出现的创作对象。老舍与众不同地放弃了评判者这一居高临下的姿态，真正深入到了祥子实实在在的生活，深人到了祥子丰富细腻的内心世界，从而通过祥子的眼睛来观察这个世界，透过祥子的心灵来感受这个世界，使得车夫们的生活变得立体而细致，典型人物也因此而具有了心灵深度。祥子来自农村，带着农民特有的质朴、固执和愚钝。随着故事的展开，祥子的性格也发生了变化：由最初的淳朴木讷一步步变得粗鄙不堪。因为有着大量细致而立体的生活细节刻画，有丰富细腻的内心描写，他的堕落过程就更让人觉得是真实而必然的。这也是其艺术感染力的基础。

小说运用了大量的心理描写。祥子个性沉默、坚韧乃至木讷，但心中却有杆秤，心理描写恰恰也就突出了他的这种性格。老舍没有局限于直接的剖析，写出大段大段的内心独白，而是结合着情节的发展，采用了大量的侧面描写来刻画他的心理变化：或通过简短的对话来表现，或通过具体细微的动作来揭示，或借助别人的眼睛和话语来反映，或借助景物的变化来衬托。这样的心理描写，既贴近了人物性格，又联系了情节发展，从而给读者展现了一个立体而丰富的祥子的内心世界。

“京味儿”语言可以说是老舍最具标志性的特色。老舍最善于从北京口语中提炼出自己特有的语言，形成幽默、洗练、优雅，略带稚谑”的“京味儿”语言。简洁朴实、自然明快是其最大特色。祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫“门派”的引言、到虎妞筹办婚礼的民穿的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线5详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。

京味儿还强烈地体现在小说的语言上。老舍融化了狄更斯 、契珂夫、莫泊桑、欧？亨利等小说语言的幽默、洗练、优雅，形成了他生活中提炼出来的独具文化色彩的语言，他那通体光润圆泽中透露出的“斯 文”“雅谑”的“京味儿”，是从悠久历史与文明中所孕出来的民族文化的智慧与外观。老舍采用经他加工提炼了的北京口语，生动鲜明地描绘北京的自然景观和社会风情，准确传神地刻北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快。文字“极平易，澄清如无波的湖水”，又“添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的栏儿”。老舍来自平民，他对学习中国民间通俗艺术保持浓厚的兴，并写了鼓词、戏曲，掌握了许多民间语言艺术精华。他还善于选择地使用北京土语，增加语言的地方风味，比如写祥子身体挺脱”“硬棒”，写刘四是个“放屁崩坑儿的人”，祥子穷途末路，奇体奄奄地为人家作丧事时，在“马路边上缓缓地蹭”，曹先生家的佣称赞祥子是“老实巴交”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物勺身份、个性、教养。可以说《骆驼祥子》中的人物语言，都是个电化了的。作品的叙述语言也多用精确流畅的北京口语，既不夹杂；言词汇、也不采用欧化句法，长短句的精心配置与灵活调度，增了语言的音乐感，在老舍手里，俗白、清浅的北京口语显示出独宇的魅力和光彩。作品在情节交代和人物介绍时，笔墨省俭，表现力强。在写到刘四这个流氓无赖的经历和性格时，小说里叙述道：“年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账”，“在前清的时候，打过群架，抢过良家妇女，跑过铁索”，以结构相似而长短不一的句式，每句话里都包含着丰富的内容，又都极为平易俗白，不假雕饰，为人物勾画出一幅精彩的画像。客观叙述与主观剖白的水乳交融，使《骆驼祥子》在平静的外界景物衬托下写活了人物的内心活动、心理波澜。

《路驼祥子》的语言造诣，充分表现了老舍是一位致力于民族化与大众化的语言艺术大师。