导语:无论是身处学校还是步入社会,许多人都写过作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编精心为同学们整理的你说我说他说的初中作文(优秀9篇),希望能为您的思路提供一些参考。
你说我说他说作文 篇一
从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹,就像陌生客人脱下的旧衣衫。
——叔本华
不同言论逐渐弥漫了当今社会,有各持己见的互不相扰,也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案,着实要下一番功夫。你说,未必真,我说,未必对,他说,未必实。
关乎现下社会弊端的讨论随处可闻,新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前,手指轻敲键盘,就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲,也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群,这是时代的决定,无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安,人人都能说,也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离,认知上的距离,造成了言论上的距离,真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举,也就不再举。
若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁,就还剩下一方朋友圈。换言之,就是第二方人群,通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语,我们通常报以更大的信任,至少说这话的人存在于面前切实可见,比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者,我们的一切认知来源于生活,身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我,是不可置疑的生存法则,没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢?大多数人有自我的一套判断标准,朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等,取九舍三。面对不同人的不同思维方式,我们无权干涉,更无法妄加评论。
反复玩味“他说”、“你说”,总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考,慢慢产生了时间静止,唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离,以至于使我有时间去想想语言本初的意义。
如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺,则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始,就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言,内心的想法得以表达,相对的,理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现,广义言之,哭是所有人的第一语言,也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言,从开始呢喃的“爸爸妈妈”,到最后的一句“再见保重”,语言无不是贯穿我们整个生命的东西。
既然语言有如此重要性,且按照耳听八方而博见广闻的观点,我们确是该取万家之言,方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式,我却要打上一个问号,驳了大众的想法。
我并不反对“兼容并包”的理论,那又为何自称为悖论呢?一是当今社会并未达到我们的理想的境地,二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞,到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物,而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多,就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。
其实,我们生活的环境还存在第一方人群,就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点,称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识,往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者,有发言权却没有多少分量,既然言多必有失,那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句,成了一个个“规训个体”。
前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到,教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性,从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右,具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中,同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来,形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破,才能超越自身,达到自由之境。
既然“我说”能培养“自由人格”,由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后?自由是人的灵魂,也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。
你说他说谁说
他说你说我说
我说他说谁说
谁说你说我说
管他谁说的
听我们的
关于你说我说他说的讨论到此作结,以上言论,都是我说。
你说我说他说作文 篇二
你说,我说,他说,我们一起说说岁月的流逝。
——题记
面对岁月的流逝,我们三促膝长谈。
你说:面对岁月的流逝,我愿时光停驻,让我去挽留那与曾经来不及的告别;
我说:面对岁月的流逝,我不奢求他留下什么,我只愿把握现在,记住现在的美好;
他说:面对岁月的流逝,我只有无奈,我只愿能够跟上时间的脚步,去做可以的实践创新。
时光,无时无刻不在流逝,他没有留恋,他不曾因为人品的悔恨而停下前进的脚步。人就像生活在一个时光的匣子里。你想停下来,可以,但时间不行。因为他不是人,没有人的情感。你也无法让时间停下,因为你不是巨人,没有那可以扯下时间衣袖的力量。你只有一颗脆弱的心,整日惶恐,担心会在时间的洪流中裂成碎片,随波而去,只剩惋惜。
当我们看着日历一页页翻过时;当我们感受到四季的更替时;当我们看着镜中的自己早已不复当年的模样时,我们会干什么?最多的一句不过是:年华似水,似水流年,但感慨总归感慨,现实不会因你而改变什么。无奈之下只有默默的接受,只有妥协,没有别的选择。只因你不是时间的掌控者,没有那割据时间的权杖,所以不法支配时间的去留。
你可以停下来,但时间不可以。当你睁开眼时,太阳依旧升起;大海依旧波涛翻滚;鸟儿依旧鸣蹄。一切都有条不稳的进行着。周围的一切依旧和往常一样,重复着做着一件有一件事。“红了樱桃,绿了芭蕉。”这是时间的脚步淌过的痕迹,所有时间不会因你停下驻足。即使那是你所厌倦的生活。但不可否认的是,我们都生活在这里面,生活在这时间的匣子里,只是不愿去揭穿而已。
你常说是时间束缚了你向前奔跑的脚步,所以你才无法赶上时间。但你可曾知道,并不是时间束缚你了,而是你自己惶恐、急切的心遮蔽了你用来分析的头脑。这样说的你不是第一个,也不是最后一个。你是否明白,你不是羚羊,没有那可以追赶时间的速度的脚步,所有你总是在时间的后面,无法超越。现在是这样,以后也会是这样。这是一个信息时代,可以电影,音乐,网络,并不能使一个人的心灵有足够的归属感。随着慢慢的长大,知道的越多,不知道的反而更多。因为我的认知无法赶上信息的更新,与时代的更替,所以我们总在时间的后面,无法超越。
如果驻足过去是悔恨,追赶时间的结局是无果,不如享受现在的美好,即使他终将成为昨天,终将变为回忆。有一种说法叫做享受每一分钟,我很赞同。
现在的我们有着绚烂的青春,含有疯狂的岁月。不要将我们仅有的、宝贵的青春,花费在回忆和忙碌中。把握现在的每一分钟,享受现在的每一分钟,该疯狂时我就疯狂,这才着青春少年该有的青春激情。
也许我们现在明白李宇春为什么那么深情的唱《似水年华》了。“在不疯狂,青春就慌了;在不疯狂,我们就忘了。慌了就像白活了一场,忘了就像没有了过往。”
你说我说他说作文 篇三
伴随着爆竹声响,又到了春节佳日。
饺子香飘来的时候,我们一家围坐在一起,一同观看着每年相约在除夕之夜的春晚。
我:快看快看,这歌真逗,名字叫《群发的我不回》,手机摊上事了。
爸爸:哎,信息时代的到来,在技术上,虽说缩短了人与人之间的距离,但也造成了人情的淡漠。当机器代替了手写,这感情上还真差了不少。
爷爷(点头):想当年,我们小时候,父亲在外奔波,每逢年关,母亲总让一家人围成一团认真地读父亲从远方寄来的信,字字真切,让我们体味家的另样团圆。而现在人民交流便利了不少,到开始惜字如金了,说到底是幸福太过容易,人们反而不加珍惜了。
我(有深深感触):那以后每逢节日,我一定亲手给你们写上我最由衷的祝福,只有私信,不再群发了。
爸爸宠溺的拍拍我的头。
“时间都去哪了,还没好好感受年轻就老了,生儿养女一辈子……”伴着歌声,我更加紧挽爸爸的胳膊,体味爷爷的一番话,更加珍惜家的温暖。
“毕业就有好工作,每天上下班很畅通,天天去户外做运动,看蔚蓝的天空。”
爷爷:老了老了,只求让我们这些老头老太有片乐土,让我们养老足矣。可你瞅瞅这外面的天,这比我老头子的脸还灰。
爸爸:爸,只要那些重污染企业多想想自己的责任,多一份但当,这些环境问题是大可以避免的。可是他们却不顾人民的利益,唉,可悲可叹啊……
我:爸爸,我们在新闻上看到国家现在正在大力查办这些违规企业呢!并且政府也在制定一系列措施,我们要对国家有信心嘛!
爷爷:对的对的,还在说得对,国家还是为百姓着想的。
朱军一身中山装,在红色幕布前报幕。
爷爷:真像是回到了以前啊,像当初啊,过年时,村村都会搭个台子,全村人都聚在一起。再穷的村也会请个像样的报幕员,看着他们报幕啊,我们心里啊直痒痒,小时候啊,你爷爷的梦想就是做报幕员。
爸爸:是啊,我小时候也经常看文艺兵的表演啊,人们都是在一起联欢,不像现在,那时候住在大杂院,家家户户,邻里之间,这家包个饺子,那家烧个红烧肉,还在们在院中放鞭炮、挂灯笼,笑声啊,涌上十里地也听得到。现在啊,孩子们之间的游戏工具多了,也不在乎那些传统的过年方式了。
我:不是不在乎了,我们是更环保了。放炮多污染环境啊,不如在网上点燃绿色的鞭炮,与同学们朋友们通过视频互相拜年,不也省去多余的交通费了吗?
夜更深了,爷孙三人的交谈仍在继续着……
你说我说他说作文 篇四
“听你说,听你说,我们同时拥有一个真心的朋友,聊日出日落,因为有梦,所以更认真生活……”收音机里传来的是郁可唯和林凡的《听你说》。一直以来,这首歌都为我所喜爱,因为它描绘出了两个闺蜜之间的感情。
屋外已经下了一天的雨了,我半躺在床上,头靠着窗户,看着雨滴打落在窗户上留下的痕迹,内心觉得异常平静。收音机里主持人好听的声音缓缓的就像桌上咖啡的香气飘啊飘,在香气弥漫的屋子里,伴随着悠扬的音乐旋律,我的上眼皮也开始慢慢的向我的下眼皮靠近。
“就算以后我们不在彼此身边,如果你有什么心事,依旧可以向我诉说。”初中毕业时,大家都在护送礼物,也许当两个人好到一定境界的时候,就不会再在乎那么多外在的东西,不过那一封信,至今还留在的我的抽屉里。
我一下子给了她一个大大的拥抱,两个人就这么被悲伤的气氛围绕着。
然而时光一转,我似乎就看见了我们在大声争执,我冲过去想要阻止争吵,却突然明白了自己只是一个局外人。我知道,其实那一切都是我的错,是我,擅自替她做了主,就算是为了她好,可这毕竟,还是违背了她的心愿。
就在我们吵得不可开交的时候,我们共同的那个好朋友拉开了我们。似乎她天生就适合做老好人这个角色,两个人之间的怒火在她的。话语中一点一点被浇灭。
或许人真的是越长大,对不起这三个字就越难说出口,就越会变得口是心非。在很长的一段时间里,即使相见,两人之间说过的话也不会超过5句。这样的日子越来越难熬,最后的我,实在憋不住向她发了条“对不起”的短信。当我刚按下发送键没有多久,就收到了她的一大串回信。她啊,可真的是感性的化身,那一大串的话,说的我真是百感交集。不过值得庆幸的事,在经过这一次波折之后,我们之间的感情似乎变得越发的好了。
天开始变黑了,气温也随之降低,我不禁打了个冷颤,一哆嗦便醒了过来。我揉了揉半醒半睡的眼睛,从那个看似很长的梦中苏醒过来。
“听你说,听你说,我们真实拥有一片美好的天空,不能常联络,却更紧握,我们交换的美梦,只想听你说……”音乐还在放着,咖啡还飘着香气,我们的生活也还在继续。
你说我说他说作文 篇五
子瞻前辈:
打扰了!您的文章在当时即广为传颂,后世也将您的作品奉为经典,后生在千年之后能得以欣赏到您的作品,实乃三生有幸。先生仙去后三百年,有好事者将您与昌黎公、河东先生、欧阳文忠公、令尊明允,令弟子由,介甫前辈和子固前辈合称为唐宋八大家,本意是想几位前辈的作品编于一辑,给后人学习文言文提供范本,却想不到引出一番是非。
后生惭愧,鲜读书,少阅历,所见所得恰如管中窥豹。自明以来数百年,社会主流皆把唐宋八大家作为文言正统,赞誉之词不绝于耳。早先后生亦深以为然。毕竟几位前辈确有震世之功:昌黎公止前世之奢靡,指秦汉为方向,疾言“文以载道”,开一代文风;唐亡后百年,神州饱受战火,文坛亦有风波。及至北宋中期,欧阳文忠公再度拨乱反正,继昌黎公之未竟,可谓复兴之举;先生您更不必多说,诗书画三绝古今少有,才华横溢。后生窃以为,唐宋八大家之于中国文艺史,正如春秋末年百家争鸣之于中国思想史,或是1927年索尔维会议之于物理史。你们好似耀眼的烟火,代表了一个时代的顶峰,使后来者黯然失色。或许是受先生的《潮州韩文公庙碑》和今人梁衡的《读韩愈》影响,在数位先人中,后生最推崇退之前辈。诚如先生所言,退之前辈“文起八代之衰,道济天下之溺”,正六朝浮华文风。不仅如此,后生还敬佩前辈直言勇谏的刚直作风,一夜驱尽潮州鳄鱼的坚强意志和“少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何”的逼人傲气。依后生所见,昌黎公正如同千年之后的鲁迅,为后世树立起“文归秦汉,诗模盛唐”的写作准则。
然而,寒来暑往,徒增马齿之余,后生也听到一些有关诸位先贤的非议。后生虽认为前辈并非徒有虚名,心中亦生疑窦。一个月前,后生于新得课本中寻得今人周振甫先生的《唐宋八大家论》,其中所引前人之言,后生阅后大为惊惶,始觉先生及之属所得盛誉,确乎言过其实。原因有三。先生及昌黎公所生之唐宋,人才辈出。退之尝与同道辩文于太学之中,且有牢骚之意隐于诗文,叹其示以正道而人皆毁之。先生亦曾与僚属谈文论道,所遇之人无有白丁。同朝者如摩诘居士,范希文正公等皆当世之名流。先生之才,诚不辜先生之名,然后世轻余者而独尊此八家,似有吹嘘之嫌。此乃一也。周氏所引《新唐书·文艺传》称,唐有天下三百年,文章三变。高祖、太宗时,沿江左余风,絺句绘章;至玄宗时,上好经术,群臣稍厌雕琢,索理致,崇雅黜浮,气亦雄浑;及大历、贞元间,涵泳圣涯,于是韩愈倡之。按其所述,先秦文风之兴,乃历史潮流之所向,历经三转方至于兹,如沟壑之既成而水注焉,非君所谓独韩公一人“起而麾之”。此乃二也。唐既没,五代之中,文风数变,及欧阳文忠公时有二百余年,此后旁门皆隐,唯韩柳之风独存,此固势之所趋,然欧阳公与先生等扬此风而抑他道,亦是此之因也。由此观之,先生之扬似非出于肺腑而有一己之私,意欲显己之正统而耀己之名。此乃三也。
数日前,后生偶遇一本名为《金元明清词选》的书,书中收录了宋佚后数百年间的部分优秀曲词。今人都说长短句首推宋词,但对比宋词和宋之后的词,后生发现所谓黄金时代不过是好作品相对较多的时代,并不是件件都是精品的时代。推而广之,所谓大师也都是活生生的人,在作品上尚不能十全十美,又怎么能在其他方面对他们要求过高呢?退一步说,无论先生当时所作所言出于何种目的,先生都给我们后人留下了大量可圈可点的优美文章,历经千年仍旧熠熠生辉,为人们尤其是初学者了解、学习文言文提供了良好的素材。仅就此而言,先生及唐宋八大家里的其余前辈就对得起你们的名声,并非沽名钓誉之辈。
久闻先生乃一代文豪,想必先生对后生所言之事也有独到之见,愿先生畅叙高见,后生敬候先生华翰。
你说我说他说作文 篇六
人的一生需要怎样度过呢?我说,只要人生在世做有意义的事,为自己的梦想拼尽全力,便足矣。
条条大路通罗马,成功的道路不止一条。我生长在农村,但我的心很大。虽然对我来说,前途渺茫,梦想遥不可及,可我不愿就此认输。最近我身边常有这样的声音:别上学了,上学有啥好的?一月三千,一年怎么也可以弄两三万呐!吃好的,穿好的,尽情玩乐,不比在学校自由?我默然一笑,心中的信念在召唤我,它像大树的根深深地扎在我的心灵上。
你说,学无止境,必须持之以恒。他说,青春岁月短暂,哥追求的是自由!我说,米尚未成饭,木尚未成舟,我们仍需努力!青春是极其短暂,可我们在最美的年华应如何挥洒呢?自由人人都向往的,可是物极必反,过度的放纵终究会变得寸步难行。有多少青少年未曾初中就走进社会,他们中又有多少人可以功成名就呢?也许很多人已经在铁门内求饶吧。近来,一些发生在身边的事情令我吃惊。未成年的女生就已经结婚生子了,我真不知道这是时代的变迁,还是我out了。我想我的重新认识这个世界,我想问他们幸福吗,有没有后悔呢。当然,这些极少数情况也是属于过早不上学范围的。那他们自由吗?为了所谓的自由而放纵自己,毁灭青春,我想这才是最悲哀的。
你说,书山有路,学海无涯。他说,早些结婚生(新年礼物)子,我们也就完成了任务。一旦过了这年龄,那就不好找对象喽!我说,人生不仅仅只有成家是最重要的事情。作为新生代的我们,一定要把心放宽,放大,敢作敢为,去闯下一片属于自己的天地。即使在追梦途中会跌倒,会受伤,会破碎,但这些无法与最初的梦想相比。新生代的我们不是叛逆,而是个性。活出个性的人生,炫耀自己的精彩。
你说,钱不是万能的。他说,没有钱是万万不能的。我说,视金钱如粪土吧,身外之物若隐若现。你是强者,有实力便是真;你若是打杂的,没有一点进取心便是虚。你以为现在有人给你一千万你就是成功人士了吗?不,你不是。你会在有生之年把它花光,名车,名房,名衣掩饰不掉你内心的恐惧,你的孩子也不会因此而成为富二代,只会越陷越深。只有实力才是成功大门的钥匙,它会开启一扇充满财富的人生门。
你说,活到老,学到老。他说,有什么好学的?供他们上大学,上来上去,到头来不还是在家抱孩子种地吗?我说,一些人在学生时代是没有好好学习,抓住有力的时机,最后没有一个好的结果。可是他们至少奋斗过,同样都是农民,可是不一样的。至少在素质方面是有差别的。过去的已成为历史,无法改变,将来的成败取决于现在的每一小步。现在即将成为过去,将来就要成为现在。现在是最有利的时刻,没有家庭的困扰,没有工作的压力,没有琐碎的事情烦恼,我们可以尽情享受暴风雨带来的欢乐。技多不压身。能多学一点为什么要少学一分呢?把握住现在,将来就有了希望和目标,至少不是黑暗的,用青春的激情感染别人,用热情震撼别人。我们要抱有希望,走自己的人生路。我们是幸运的,我们是一朵花,正含苞待放。可有的人虽然曾是一朵花,可是花还没有开就已经凋了。
你说,知识改变命运。他说,命运是注定的,咸鱼永远也无法翻身。我说,只要怀揣梦想,奋力拼搏,折断翅膀又何妨!只有浸满鲜血的玫瑰才是最芬芳的。抬头仰望,原来成功就在自己的脚下;蓦然回首,狰狞的荆棘路上洒满了自己的鲜血。我们就算在此刻倒下,也会惊天地,泣鬼神。
你说我说他说作文 篇七
那些说太阳红的人没见过你的脸。——题记
爱是孤勇,怯弱而勇敢,孤身却强大。
欣赏着,欢愉着,憧憬着,拥抱着,相见着。
恰如晨光的年华,像在那样的氛围里,是一个清晨,晨曦初露,露水清香,远山披着浓雾怀抱浅浅日光。波澜不惊的相遇,顺其自然的相知,天真无邪的相交。于是,想你我这样的人便称为至交。并非莫逆之交,却也到灵魂深处。
每个人的心里都有一个或大或小的缺口,很无意的,我们撞见了彼此,才发现我们心灵的缺口是如此的贴合。不着痕迹的靠近,分享彼此的喜怒辛酸,做许多无厘头的傻事,匆匆走过了青春,彼此走上独行的道路。多么刻骨的过去,即使是捏造,我们也是没有的。朋友之间所谓的情深应该不同与爱情。不会歇斯底里,不会肝肠寸断,不会痛不欲生。也许是不够盲目不够疯狂不够全心全意的缘故。只是有那么一天,长夜里无眠,爬起来给你打许多个电话,漫漫长夜里听着一些与你相关的忙音也觉得有些许温情。有一天看着夜里迷离的的天空,想起许多个睡意全无的晚上,我站在阳台上看寒风吹醒远处的霓虹,你从宿舍里出来,在我身边说着许多细碎的话语。只是偶尔会记起一些看似微不足道的细节,一些零散的,虚无的,温暖的细节。
你说一直有一个愿望,时光不会老,回忆不会老,一切一切保持原有的模样。荒凉也好,昌盛也好。只是希望有那样一个回忆的归程。
我年少的朋友啊,你知道么?我年少时也有过这样的梦想,是与你共享流沙般恒久的岁月,壮阔天晨,寒暑枫露,记起你容颜每一秒一变更时如宇宙洪荒起源般迅捷而漫长的美丽。
你说,在咬牙抵死,万般磨难之后依然无可挽回的失去了你,我相信,这会是我终生的遗憾,再往后的岁月里,我们也许老死不相往来,一路执拗到底,可是啊,你这个人,你的名字,你的从前,你的未来,那些与你相关的消息,都将使我如在荆棘丛中,夜夜起身。我失去了你。
是的,我说,我失去了你。
你失去了我,我失去了你。失去或许不仅是这些。是光阴,是无邪,是疯狂,是孤勇,是犯傻的能力,是盲目无知的年少,是分不清的感情,是纯粹的欢乐,是总弥漫的悲伤。是爱一个朋友的能力,是曾经全部的心愿。都失去了,那些妄想打败时光的不知天高地厚。别傻了,别再找了,别再追了,没有用的,没有人可以打败时光。他说。
秋风春雨不死,漫长窒息的青春不死,昨日的欢笑不死,怅然若失兵荒马乱的学生时代不死。可它们都会消失啊。岁月是一面巨大的石墙,挡住了所有来自过去的温暖的送别,喜悦的刺伤,玫瑰的话语,少女的梦境。我们的背影变得沉默,我们的面孔变得暗淡,我们的悲伤变得微弱,我们的哽咽飘到了世界的尽头,连自己也在听不到。
他说,你们终于长大了,这并不是一件坏事。
我们在那样的岁月里脱胎换骨般的成长。
梦里,我们都曾向向日葵最盛处奔跑。
我们如一蒂双生的花,开过,谢过。
他说,你们再也不会遇见了。
遗憾,悲哀,无奈,拥抱,告别。
他说,燕飞了。
叶散的时候,你明白欢聚。
花谢的时候,我明白青春。
你说我说他说作文 篇八
佛曰:众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之玻。——锲子
今年央视春晚已拉下帷幕,不负众望,央视春晚再次成为除夕实时搜索第一,各种评论扑面而来。尽管冯小刚总导演已经在第一个开场短片《春晚是什么》中进行了自黑,但这并不代表接踵而来的多样吐槽的消亡。
吐槽内容大致分为两个方面。一方面,由于今年语言类节目较去年缩水近一半,目前只剩下四个小品和一个相声,网友称语言类节目太少,看得不过瘾。有网友吐槽“什么春晚,歌舞升平,是要开演唱会的节奏啊,冯导这是唱的哪出啊?太失望了!!!”更有网友大呼“从头到尾都是尿点。”。另一方面,部分国人对央视春晚邀请外国人当红影星李敏镐、苏菲玛索在本国春晚唱外语歌曲深感反感,认为这是对本国传统习俗的亵渎、对本国人民能力的怀疑。值得一提的是,冯小刚导演无论导演得如何,那场景布置的还是相当不错的。整个会场上空被大红灯笼覆盖着,一股浓浓的年味儿顿时显露无疑。至于歌舞节目虽然多,但并非是一名不钱,老歌新歌的PK,时尚元素的混搭,不得不说,还是让这个春晚处于祥和热闹氛围中。诚然,李敏镐、苏菲玛索这两位重量级人物的登场,确实给予了一定的震撼,但从其他角度思考,这,是否又可以认为是外国与我国文化交融的一种表现呢?“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”无疑体现得淋漓尽致。
生活就是如此,像一个舞台,而每个人,都是舞台上那个翩翩起舞的人儿,无论表演得如何,总会有人高兴,有人猜忌,有人伤心,不同的人对同种事物总有不同的看法,这便是常人口中的“仁者见仁谓之仁,智者见智谓之智”吧。一个圆,你说是那挂在天空上明晃晃的太阳,我说是那夜晚洒向人间清冷光辉的满月,他说是那顽童手中握着的香喷喷的酥油饼……尽管答案不尽相同,可毫无错误可言,因为,这就是“路”,千千万万条通向罗马的大路。
听,春姑娘的脚步已然响起!
你说,春天来了!
我说,冬天走了!
他说,这是一季的结束,更是一季的开始!
朋友,欲戴王冠,必承其重,带着你的满满信心,在充满坎坷与众说纷纭的未来中,扬帆起航、披荆斩浪吧!
你说我说他说作文 篇九
人们常把生活比做一只风车。而你说,我说,他说,众人之语,无疑是吹动风车的那阵风。风小了,带不动风车的旋转。风大了,或许会摧毁整个风车。只有风速合适时,风车才会更稳、更快地旋转。
史上有名的“乌台诗案”。苏轼因小人谗言,被捕入狱。苏轼一生的坎坷,“但少闲人如吾两人者耳”,是他无言的愤懑。似乎小人的谗言蜚语是社会时代的特征。辛弃疾的“把栏杆拍遍,无人会,登临意”的忧伤,是同僚的谗言与排挤,让他无法施展才华和抱负的忧伤。谗言承载着言语的迷离,使人情冷漠,这是蜚语的毒害。
你说,谗言蜚语是言论的悲。他说,正确的舆论批判是言论的喜。我不语。望着雪落的尘世的发呆。殊不知,我们生活在进步的时代。
心魂的余晖,照不亮苍茫的大地。仰望我们生活的城池,同样值得心酸。“城管抽妇女十几耳光”一事,是现实的阴霾,全社会因之议论纷纷。不久迫于舆论,城管主动承认错误,反省自身,向全社会道歉。人们的舆论与批判让人知错悔改,拉近人情的温存。
湖南衡阳贿选案,可谓是1949年以来公开披露的涉案金额最大的,涉及干部最多的选举弊案。群众的言论的揭发和代表正义的批判,把他们绳之以法,还给社会以公平公正。我认为,这是最有力量的言语,它维护着我们民族的宝贵精神。
然而现世的忙忙碌碌,却让我们少了那该有的言语。多久,没有像孩童那样笑的释怀?没有与家人亲朋心贴心的交流,一切因为我们太紧张了。我听见一份呼唤,是《变形计》里,那份来自大山深处的呼唤,大山养育的孩子,他们的言语,他们的坚强,用最纯真的呼唤,给予我们心灵的洗礼,冲刷着我们被繁华城市掩埋的怜悯之心,重拾内心深处的美丽。
你说,我说,他说,是呼唤。呼唤人性的真善美。
伟大的先贤孔子,一本《论语》传天下,贯古今。他用自己的言语教导着学生,用自己的看法自己的想法行事。“知其不可而为之”的那份勇气,和持之以恒的那种精神,令人赞叹。他的言论,能让我们参透更多的生活哲理。
与其说,命运左右生活的未来,还不如说,选择正确的态度可去创造未来;人生无论晴天、雨天。左宗棠曾说:“不遭人嫉是庸才。”我说:“不被作为谈资,便没有进步。”
谗言蜚语是什么?舆论批判是什么?人性呼唤是什么?是你说,我说,他说,众人之语。有时使人陷于窘境令人忧;有时可以化作一股强大的力量,给予弱者一臂之力,还社会公平,令人欣慰。
我会默默努力,敢做敢言。用正确的言语,鞭策自己,鼓励别人。假使人人如此,以正面之言传播正能量,挽救人情的冷漠,匡正社会的公平,世间将会更加美好。
有人问我,你说,我说,他说,众人之语是什么?我会告诉他那是风,吹动美好生活风车的风。