千里之行始于足下（优秀6篇）

千里之行始于足下这次写作文为您整理了千里之行始于足下（优秀6篇），希望能够给您提供一些帮助。

千里之行始于足下的作文 篇一

老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”先贤们无不告诫我们：凡事都是沉淀积累的过程，凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断完善自我。

西晋著名诗人左思，幼时愚钝，少年时小有志气，却遭到墨客嘲笑讥讽，立志完成《三都赋》。为了完成这一抱负，他进行了广泛的阅读，深入的调查，大量收集有关三国都城的相关资料，他向隅面壁，经过整整十年的酷暑严冬，专心著书，终于完成了轰动一时的《三都赋》，不但使曾经讽刺过他的墨客佩服得五体投地，还引得京城许多人争相传抄，以至纸价大涨，“洛阳纸贵”便出自于此。

左思正是在面对冷嘲热讽的逆境时没有气馁，从点滴做起，耗费十年心血，才最终厚积薄发，不负众望。生活中的我们也是如此，作为一名学生，寒窗苦读，就是一个知识与人品积累的过程。生活没有捷径，没有人的成功是一蹴而就的，我们只有勤恳的努力，一步一步脚踏实地的前行，才能在不知不觉中收获沉甸甸的成功果实，实现人生的价值。

千里之行始于足下的作文 篇二

千里之行，始于足下，告诉我们：未来，无论多么遥远，无论多么渺茫，只要我们肯迈出第一步，一步一个脚印，总能延伸到远方的未来。

蜗牛，为我们诠释了这个道理。

蜗牛，这个平凡的生物。当其他动物在享受美食，无比幸福时，它却在默默地爬行；当其他动物深陷美梦，无可自拔时，他依旧在默默地爬行；当其他动物睁开睡眼，开始劳动时，它却已经爬到了终点。它虽然爬得很慢，却不分昼夜地付出努力。它怀着希望，一步一步奔向远方，在它身后，留下了闪闪发光的脚印，一步步脚印连接起来，就会触碰到远方的终点。正如古人所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

大千世界，芸芸众生。每一个人都会有自己的理想。可许多人只是望着璀璨夺目的未来一遍又一遍地定义着这个目标，却从未想过付出实际行动，去努力、去实现，但如果我们迟迟不肯迈出这一步，我们如何到达终点，如何实现理想呢？如果是这样，那么，一切美好的理想便只是空谈。

脚永远比路长，我们不怕远方的遥远，只怕我们没有敢跨出第一步的双足去抵达。人生亦是如此，我们不怕目标的高远，只怕没有追逐的勇气、热情与执着……只要我们心中时时装满信念，勇敢地跨出第一步，并一往无前地行进下去，我们会发现——很多所谓的远方，其实并不遥远。

无论是蜗牛也好，理想也罢，都在告诉我们一个道理——千里之行，始于足下。

千里之行，始于足下作文 篇三

“千里之行，始于足下”，是我最喜欢的一句人生格言，出自老子的《道德经》，这既是一句人们用于勉励自己的经典语录，又是一句精辟的人生指南。

对于这句话，我深有感触。以我练习书法为例，从一年级开始，我就师从孙超老师练习书法，无论是寒冬腊月还是盛夏酷暑，每个周五散学后我都会准时到孙老师那报到。一年级到四年级，我一直都在练习正楷，偶尔临摹古帖，有一次我忍不住问孙老师：“我什么时候才能开始写行书、隶书呢？”孙老师语重心长地说：“楷书是基础，只有扎扎实实打好基础，才能写好别的字体。我们现在正是在为学习别的字体打基础，做准备呢！”转眼到了五年级，孙老师让我练习硬笔行书，我终于感受到了前面四年基础的重要作用，笔握在手中、写在纸上，更加自信、流畅。今年我升六年级，孙老师开始教我写软笔行书，练习的第一幅作品就是这八个字——千里之行，始于足下。感谢孙老师的用心良苦，让我对这句话有了更深刻的理解：凡事都要循序渐进，一步一个脚印地慢慢来。只有反复巩固基本知识，才能深层次地拓展、研究，从而取得更大的成就。

我国伟大的科学家钱学森，从青年时期就立下了报效祖国的雄心壮志，并为之付出，为之努力，在他的带领下中国第一颗原子弹爆炸成功，第一颗氢弹空爆试验成功，第一颗人造卫星发射成功。“志存高远”是他成功的导航，而“始于足下”则为他的成功奠定了基础，正如荀子《劝学》中所说：”不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。“李时珍花27年的时间编写出《本草纲目》，马克思用40年写出了《资本论》，发明家爱迪生寻找灯丝尝试了100多种材料……他们无不具有坚强的毅力，踏实的作风，无不是从最小的事情做起，一点一滴地积累，最终取得了辉煌的成就。

再复杂的机器也是由一个个零件组装起来的，再厚的书也是一个个字写出来的，再高的楼也是由一块块砖堆砌起来的，再长的路也是一步步走出来的。平凡的小事早就不平凡，不懈的积累造就胜利，我们唯有从小事做起，从现在做起，脚踏实地，才能获得最后的成功。

千里之行始于足下的作文 篇四

一下午一放学，我就和吕佳明收拾好书包，一路狂奔到操场，开始我们第一次训练。

首先，我们一起慢跑800米，慢跑可比考试好多了，只要能跑完，时间无所谓，第一圈，我们保持中等的速度，有许多人也在练习，他们一会儿超过了我们，我们一会儿也超过了他们，互相比着。速度也越来越快，我有点吃不消。慢慢的被拉在后面，吕佳明没有注意到，继续加速，但是他们比我们年龄大，吕佳明也累了，慢下来和我一起跑。

一圈下来，我竟然不太累，比我第一次跑强太多了，于是我们趁热打铁，连着又跑了两圈。

第二圈时，那些学长们也来了，这一圈，我学聪明了，因为吕住明系鞋带去了，只有我一个人，我就装作没看见，一个人一直慢跑。吕佳明来了，我们突然冲刺，他们愣了一下，也冲向前去，可我们已冲出去老远了，他们已无力回天了。

接下来，我们又练习跳远，我一次比一次蹦的远，而吕佳明比我蹦的还远，我就向他学习，果然我又跳的很远。

训练结束了，可我们永远不会停下，我们会继续努力，继续进步。

千里之行始于足下的作文 篇五

每个人都有自己的理想，大多数人都把实现理想当作最重要的事。可是，走在通向理想的道路上的我们总会遇到一些似乎比实现理想更为重要的事。每个人的理想都不相同，有的远大，有的现实，与其总去顾盼那些“更重要”不如专注脚下，要知道：千里之行，始于足下。

认准方向，朝着理想，从小处做起，一步步脚踏实地的走下去，矢志不移，执着地追求，这就是成功的秘诀。

提起我国青年数学家陈景润，恐怕无人不知无人不晓。人们每谈起他，就会与哥德巴赫猜想起来。成功的背后，有谁会想到那几麻袋、十几麻袋的草稿？有谁会想到在通往这座科学高峰的路上，攀登者是怎样一步步艰难的前进的呢？陈景润的稿纸就像是一颗明珠，它告诉人们，伟人之所以成为伟人，是因为他们曾为了自己的理想奋斗过、努力过、不停地追求过。

这时，我想起了荀子在《劝学》中的一句话：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。多么远大的理想，多么伟大的抱负，都必须从身边的小事做起，一天一点的努力、一点一滴的积累。东汉的陈蕃就是一个很好的例子。客人叫他扫院子，他却说：“大丈夫应以扫除天下为怀，安一室乎！”客人大答道：“一屋不扫，何以扫天下？”后来陈蕃在别人的劝导下改正了错误，成为了东汉一代名臣。

有的人只懂得树立理想，却不知该怎样去做，更有甚者，把大好的时光荒废在了空想之中。想这样永远的观望而不脚踏实地地去做，像这样只是远远的观望而不地而不脚踏实地地接近，不仅浪费时间，恐怕还会一事无成。

著名音乐家冼星海20世纪20年代末来到法国学习音乐。没有学费，他就勤工俭学，一边学习，一边在一家小饭馆打工。每天一直忙到深夜，送走客人，收拾好餐厅后，还要刻苦练习拉小提琴。拉累了就在厨房的小凳子上休息一会，然后又开始新的一天的工作和学习。1935年他以优异的成绩从著名的的巴黎音乐学院毕业，回国投身抗战，在风云变幻的战争年月中，创作了《黄河大合唱》、《生产大合唱》、《游击队歌》等永垂不朽的名作。

年轻一代的我们，需要“着眼当下”然后“立足未来”。千万人的理想的实现，就是祖国的美好未来。这条路上，可能会充满坎坷、可能会布满荆棘，只要我们记住：千里之行，始于足下，一步步走下去，就一定会胜利，一定能成功。

千里之行，始于足下作文 篇六

人生，就是一段横亘千里的旅行，每个人，当须走好每一步。千里是理想，是“我要干什么”的执著渴望；每一步是现实，是“我在干什么”的脚踏实地。

孔子一生政治失意，他周游列国传善仁之道，孰料屡遭闭门羹。望着冰冷的一如刚才开门谢客的门子的脸的侯国大门，孔子心里总会有些怅惘失落。“逝者如斯”，孔子就不怕自己穷尽一生，落得个一事无成？不怕，奔走游说，总是要付出些艰难的，总有理想，就总有事可做。人这一生“可干”“要干”的事太多，但能否将“在干”深入行动，却是一个艰难的过程。孔子“游说”不成，改教学，而教学却又体现着同游说时一样的勤恳：教育平民化，因材施教，修订五经。无一不映照出孔子熠熠的人格光芒。有道是“功夫不负有心人。”孔子以自己的执著，用另一种方式，达到了自己的理想境地——不可否认，儒家“仁”的思想至今影响着现代国人的生活。

经营现实，未来的发展才有潜力。

中国近代民主革命的进程，是多舛多忧的进程，是屡挫屡战的进程。从戊戌变法的短命夭亡到辛亥革命的功败垂成，无一不是对理想寄予厚望而后深受其害，但最终是什么，让中国革命最终走向成功：战略转移，转战陕北，工农武装割据，游击战。多使人感到像极了一场逃避，然而事实却让人们叹为观止。这些简之友简，休养生息的事，却成了制胜的关键。

退守现实，未来的发展才有战斗力。

不能没有未来，没有未来，现实便失去了动力。没有光明，小草没有必要经历破土的艰难，没有天空，鸟儿没有必要鼓动搏击梦想的翅膀。不能没有现实，没有现实，太行依旧是太行，王屋依旧是王屋；没有现实，光明会黯淡在那最后一筐土。

让我们站在现实的出发点上，将坚实的脚步印向远方，理想，就是远方等待的终点线，立足现实，为未来蓄积能量，千里之行，一步步走出自己的辉煌！